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  • 佛学研究的时代性

    「转」的智能，正是佛教徒思辩能力的养成。佛陀所说的八万四千法门，都不只是为了说明世间真相，更进一步要人们明白佛陀每一个教法的目的，这些教法都不离戒、定、慧三学的要求，并以中道的实践为最终的目标，故佛门...

    李映庭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460341199.html

  • 略谈佛教的信仰观

    善有善报，恶有恶报，没有永恒者或所谓的创造神。从精神层面上看，一切外境都是无常之幻相。只有离贪去执，才能从虚幻生死中解脱出来。落实到修行方法上，则包括戒律、禅定乃至如何做人处事等八万四千法门。三、信僧伽，...着佛教旗号，或剽窃佛教的某些名词术语加以曲解利用的邪教。如清海无的“观音法门”、卢胜彦的“灵仙真佛宗”和李洪志的“法轮功”就被...

    陈星桥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23463141238.html

  • 虚云：明心见性

    佛所说法，千经万论，总是要众生明自己的心。若人识得心，大地无寸土。求生无量劫来，被物所转，都是心外见法；不知自性，本来无一物，万法了不可得，妄执心外有法，成邪知邪见。既然识得心无寸土，那就算了，何必还弄许多名堂，什 么三归五戒，三千威仪，八万细行等等，说这么多法门，无非对治众生的心而已。众生习气毛病，有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什 么病，就给你什么药，佛说...

    虚云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302744027.html

  • 如月·如镜·如水

    　　凡夫就是追求神奇鬼怪，所以心才会乱，因心乱故才要去找八万四千法门，找得团团转；实在说修心很简单，只要“断贪”——那一个人心乱不是为了贪。 　　众生心即是凡夫心，也是污染、有色彩的心，色彩抹净...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302844029.html

  • 密教观世音菩萨之形像

    接触。这些有情以上、中、下不同之感应能力经由十地、五道，一步步地达到佛境，以六度、四谛、三十七助道品以及八万四千法门，来实现佛境。 　　观世音菩萨有许多不同的化身－千手千眼，南卡嘉布（空王），喀萨巴尼...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372345051.html

  • 关于正见和教派之诤

    时西藏的印度僧莲花戒和汉地大乘和尚（摩诃衍）的有名的关于顿渐的法论，以大乘和尚失败“顿悟”的宗规被禁止而终，你能说大乘和尚的见解不正确吗？　　平常我们都知道佛讲的八万四千法门无论显宗密宗、大乘小乘都是...也根本没有资格诽谤方便道。在渐悟法门修习完成三士道后，并不是完成成佛的任务，还要用渐悟的密宗方便道，采用有功用的方法消除习气，最后证悟成佛。新派格鲁派使用生圆二次第，觉囊派使用深道金刚瑜伽－时轮六支...

    王小军

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404845579.html

  • 佛、佛教、佛法、佛学与学佛

    无上智能觉察、觉悟所得的一切法，以此法利觉众生，凡众生受此法必能趋向觉悟之道。佛法在佛教整个思想体系上占有实际修持上的极重份量；所以说佛法就是佛教的方法论，佛法广说无量，略说八万四千法门，一切佛法皆是疗...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530446981.html

  • 首明净土之义

    的无缘大慈、同体大悲、志在度生，故又说《阿弥陀经》，以持名一法，圆摄八万四千法门使一切众生同趋觉路。称名功德不可思议，故《法华经》说："一称南无佛，皆共成佛道"。　　释迦世尊从讲《华严》到《法华》，为实施权，普利群机，纵观净土一法，自始至终贯摄其间，俾使凡小得预圣流，三乘同归一乘，这确是如来之不可思议境界，是为特别法门。　　上来已言，净土是佛的境界，是佛经过无量劫广修众德所庄严的。十方无量诸佛，皆...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032048354.html

  • 慈悲喜舍菩萨行

    荣华情爱，出家修行，只为拔除众生苦，予众生出世间法乐。慈悲之心等念一切众生，而自然流露。　　圆满六度菩萨行　　世尊出家成道后，四十九年间大转法轮，谈经三百余会，开演八万四千法门，度化一切有缘众生，以...

    见琨法师

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  • 准提佛母形像的象征意义

    ，应观十二臂。若求十八不共法者，应观十八臂，即如画像法观也。若求三十二相，当观三十二臂。若求八万四千法门者，应观八十四臂。” 　　在上面这段经文中说明： 　　修持二臂准提菩萨 　　要求得不二法门...　修持三十二臂准提菩萨 　　若想要具足圆满的三十二相，则修持三十二臂准提菩萨。 　　要求得八万四千法门 　　若要求得八万四千法门，则修持八十四臂准提菩萨；而因为八万四千法门需要观修八万四千臂，...

    不详

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